2025年的11月29日，羅東社大宜蘭女路讀書會班級，一行十三人，像是舉辦一學期一次的盛會般，開車前往基隆仁愛國小，參加基隆女路導覽解說與經驗交流的活動。

 　　行程安排早上十點開始走讀，我們在宜蘭約了八點集合，一方面怕國道塞車耽誤，一方面又像是迫不及待，提早了一小時抵達。等待的時間，宜蘭女路夥伴萱銘開始探索起校園，看到進校門右手邊的體育館建築前，左右兩側各立了一隻石獅，令她不禁猜測，這體育館的前身會是個什麼樣功能的場所呢？走到體育館對面的一小爿花圃廣場，水泥地上立著幾個石碑，從碑上文字的記載，發現我們所在的地方，竟是日本時期基隆尋常高等小學校所在地呢！萱銘真不愧是在歷史裡探索空間、在空間中尋找歷史的愛好者。

 　　導覽時間接近，基隆社大游淑君執秘也到場，首先介紹了基隆女路群的沈國強、陳財貴、詹文綺，這幾位夥伴一路陪伴著我們，引導路線、注意交通、討論問題與協助拍照留影。負責導覽的李正仁老師一開場，就以生動的生活經歷向我們介紹了過去仁愛國小周邊的空間環境與歷史變遷：日本時期小學校旁邊是公學校，兩地中間有一條溝；國民黨政府時期，空間使用功能幾度改變，以及他們孩提時期在溝邊遊玩的記憶。

 　　接著從仁愛國小出發，這趟介紹的女路地景有：南夜歌廳、八三么特約茶室、廖瓊枝出生地、嘉賓閣酒家、鐵路街、裁縫嬤、崁仔頂、註生娘娘、委託行街、太陽嬤、美琪酒吧、中美大飯店、海洋廣場、資生堂醫院、陳阿蘭助產士…都在仁愛區的範圍內。

 　　宜蘭女路的建構，有三個重要的女性地景揀選指標：需具有空間、歷史、性別的意涵。從這三個指標來看，由於基隆是開發非常早、歷史沉積豐厚的地方，這趟基隆女路參訪，在老城區穿街走巷的空間帶引，確實令人印象深刻，絕非觀光自由行可深入之處；加上基隆社大為女路所建構的網路互動地圖，為自主的探索學習與當代人的工具使用習慣開設了一個便利的連結。

 　　然而，兩個小時走訪了15個地景，雖可說是相當豐富，可惜時間緊湊，部分地景的歷史連結與女性意涵無法好好認識、多多了解。這趟導覽後的餐後交流，分享時基隆女路的夥伴提到，帶入女性意識的部分確實有困難。不過在地男性成員談到某些景點因湧起與母親的連結，而真情流露；不論性別，我們都可透過生活而擁有內在的情感力量。

 　　從而，進一步來談，女性意識對於女性地景導覽是看似隱微卻十分關鍵的核心重點。最近，筆者自己經驗到的例子是，在做研究時，想探討臺灣佛教女性受戒現象，有人跟我說，佛教女性應該改成佛教女眾，比較合乎佛教界的一般用法。我聽了心中登愣一響，想：是啊，沒錯，我這樣是對的。啊，我就是想做有性別意識的女性研究，不是符合佛教界的佛教研究啊！宜蘭女路讀書會就是因為有抓住這個核心重點，才讓我在忙碌有限的時間裡，願意將她排入行程的呀！畢竟沒有女性意識，就沒有具實質意義的女路。