如果說路是人走出來的，那「女路」無疑是為了走出去而開創出來的。

　　每一條路的產生，都因被需要而開發出來，也許它通往人聲鼎沸的民生市集、也許是通往雲深不知處的山裡、也甚或是幽深的羊腸小徑、亦或者是為了「走出去」才能打破現狀，為自己與後世迎來綻放生命光采的康莊大道。且不管其型態如何，都在這條名為「人生」的道路上，留下精彩斑爛的足跡。

　　我們「湯圍女路讀書會」9/20前往淡水，在淡水社區大學副主任/范情教授的帶領下，走訪這條團隊深耕努力多年、充滿女性文化地標的「淡水女路」，也期望在走讀後的座談裡，經由雙方各自建構當地女性地景的經驗中，激盪出更多的火花。

河流與文明的起源

　　早期人類的生活離不開水源，因而，許多文明與發展的開端，都源於此，西元1860淡水河開港通商，貿易、商船、洋行、傳教士匯聚，1872年馬偕博士（1844－1901）抵達淡水，開醫館、興學堂、開拓教會無數，而「牛津學堂」與「淡水女學堂」更是1880年馬偕博士偕同妻子張聰明赴加拿大述職，並在一場場演講中為其興學募款而來。也因台灣女子首學—淡水女學堂，造就出了當代在各領域發光發熱的傑出女性，例如：汪李如月（詩人）、蔡阿信（台灣第一位女西醫）、陳信貞（慈善鋼琴家）、林玉珠（畫家）、鍾信心（致力台灣護理改革與教育）

　　我們走在這條淡水河畔，聽著范情教授為我們敘述的、深植於一個地方的生活脈絡與人們的集體記憶，而這些記憶都是一個個努力爬梳出的珍貴田調。我們沿著山坡拾階而上，階梯下方是供奉航海女神的「淡水福佑宮」，恰好與對面的觀音山相望，形成特殊的地景—媽祖拜觀音；而階梯上方則是地方上真正的老街—重建街，雖然不長，但包辦一生所需，所以又名「生死一條街」，教授說為了保留這條老街，地方上曾發動「站滿重建街」運動，也因為被保護下來，才有我們今日見證女畫家林玉珠與王昶雄醫師（阮若打開心內的門窗/作詞）愛情故事的「戀愛巷」。

　　穿出戀愛巷，我們路過紅樓（2001歷史建築百景徵選活動第六名）、木下靜涯舊居等知名歷史建築，在「只有5分鐘」的指令下，只能在眾人短暫環視中，暗暗生出下次還要再來的心聲；行經文化國小時，教授為我們介紹這是日治時期的淡水女子公學校，同時也孕育出淡水首位女校長—陳淑女，而陳女士也在民國56年4月～65年7月間回到母教擔任校長一職，在地方上蔚為佳話。我們一路讚嘆著淡水古蹟比例之高、文風之鼎盛，下至幼稚園，上至大學，全在這個區域一覽無遺，也因為沿途景緻太吸引人，我們忘卻爬坡時的費力感，走著走著也來到了淡江中學。

起源

　　我們懷著崇敬的心情來到這裡，因為它可以說是創造出這一路上眾多女性地景的源頭；特別是在教授介紹完「淡水女學堂」、「淡水婦學堂」、以及「姑娘樓」的緣由後。是的，沒有馬偕博士，也就沒有19世紀北台灣台籍女宣教士—張聰明，沒有馬偕博士夫婦為興學募款而遠渡重洋，也不會有現在我們在女路上所看到的、在各領域發光的傑出女性，而這一系列為興學而大力奔走，也意外成就了張聰明女士的另一項創舉—台灣首位環遊世界女性。

　　站在校園後方的墓園，緬懷馬偕博士家族為台灣的付出與奉獻，也在「張聰明墓」前致敬這位堅毅的女性，從童養媳出生、不願屈服於舊社會裹小腳陋習、再到說著流利英語跟隨馬偕博士環遊世界，並在博士的家鄉站台，勇敢說出興辦女學堂的需求……，這份成就與得來不易，我相信，懂得都懂。

強烈感是做出來的

　　下午在淡水社區大學進行座談交流，我們相談甚歡，就在感嘆淡水俯拾即是的豐富古蹟史料，相較宜蘭的女性地景就顯得比較破碎，要像考古般努力拼湊挖掘時，范情教授說了一句話：「強烈感是做出來的！」接著她向我們訴說此行在淡江中學看到的石書、馬偕博士張聰明女士教學紀念園區的石碑，上面會有女士的名字，並寫上「淡水女學堂是馬偕夫婦工同同創立」，是出於團隊的要求。

　　正如教授所說：「有做才有可能存在！」所以女士的角色鮮活了，沒有凸顯，會被遺忘，好的故事不該被掩埋。文化之所以迷人，是因為結合各地方特色而顯得多元，每一個地方都有它的獨特性與精彩，帶著滿滿的感動踏上回家的路，並在心中期許著，該怎麼努力將腳下這塊土地發生的故事，被挖掘出來？

　　「女路」不是完成式，而是正在進行式，我們都很期待，更多的女路故事被挖掘出來，並形塑出來的那一刻！